Cuando en 2015 salieron a la luz las im\u00e1genes de templos y torres en ruinas de la antigua ciudad siria de Palmira, de 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad, el mundo qued\u00f3 conmocionado.<\/p>\n
Destruida por el Estado Isl\u00e1mico, que entonces ocupaba parte de Siria, Palmira fue uno de los numerosos lugares declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO que quedaron aniquilados durante la implacable guerra, como tambi\u00e9n la ciudad vieja de Alepo y su ciudadela, con uno de los castillos m\u00e1s antiguos del mundo. <\/p>\n
Ahora que el r\u00e9gimen de Bashar Al Asad ha ca\u00eddo, llegando a su fin m\u00e1s de 50 a\u00f1os de gobierno de la dinast\u00eda Asad, hay esperanzas de poder inventariar el patrimonio cultural de la naci\u00f3n, con el fin de protegerlo e incluso restaurarlo.<\/p>\n
La organizaci\u00f3n alemana World Heritage Watch, por ejemplo, ha pedido al Gobierno de transici\u00f3n, encabezado por la milicia Hayat Tahrir al Sham(HTS), que garantiza la protecci\u00f3n y conservaci\u00f3n del \u00abpatrimonio cultural de todos los grupos religiosos y \u00e9tnicos, y de todos los per\u00edodos de la larga historia de Siria\u00bb. Pero, \u00bfc\u00f3mo hacerlo posible en una \u00e9poca de gran agitaci\u00f3n e incertidumbre pol\u00edtica?<\/p>\n
Contabilizar antig\u00fcedades perdidas y da\u00f1adas<\/h2>\n
Arque\u00f3logos sirios y expertos extranjeros se han esforzado por comprender el alcance de los da\u00f1os sufridos por el patrimonio cultural tras tantos a\u00f1os de conflicto armado. Iniciativas como el Proyecto de Archivo del Patrimonio Sirio, con sede en Berl\u00edn, han recopilado y digitalizado cientos de millas de fotograf\u00edas, pel\u00edculas e informes que documentan los tesoros culturales y naturales de Siria antes y despu\u00e9s de la guerra.<\/p>\n Fundado en parte refugiados por sirios que huyeron de su patria, su objetivo \u00faltimo es crear un registro de lo que ha sido arrasado, con el fin de que pueda ser reconstruido cuando llegue la paz a Siria. Seg\u00fan Sherine Al Shalah, investigadora doctoral libanesa-siria de la Universidad de Nueva Gales del Sur (Australia), el saqueo generalizado de antig\u00fcedades de los museos sirios no se ha \u00abdocumentado exhaustivamente\u00bb.<\/p>\n Para Nour Munawar, investigador del patrimonio cultural y experto en Siria de la Universidad de \u00c1msterdam y la UNESCO, tecnolog\u00edas como las im\u00e1genes por sat\u00e9lite y la teledetecci\u00f3n han permitido a los expertos en patrimonio evaluar parcialmente el \u00abtipo y alcance de los da\u00f1os\u00bb, que incuyen \u00abpillaje, excavaciones il\u00edcitas y tr\u00e1fico\u00bb de objetos culturales, explica a DW.<\/p>\n La extensi\u00f3n del conflicto ha limitado cualquier recuento completo de las p\u00e9rdidas del patrimonio cultural sirio, subraya, por su parte, Lucas Lixinski, profesor de Derecho Global y P\u00fablico en la Universidad de Nueva Gales del Sur. \u00abLa informaci\u00f3n siempre es incompleta ya menudo depende de que haya personas que arriesguen su vida para acceder a los yacimientos\u00bb, explica.<\/p>\n Adem\u00e1s, las excavaciones ilegales de antig\u00fcedades, en las que se abrieron yacimientos \u00absin documentaci\u00f3n alguna\u00bb, formaban parte de un mercado clandestino que financi\u00f3 en parte la guerra, explica. \u00abEl pa\u00eds parece encaminarse hacia una mayor estabilidad\u00bb, constata Lixinski. Sin embargo, cualquier esfuerzo por rastrear y recuperar los artefactos saqueados \u00aba\u00fan podr\u00eda llevar algunos a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n En opini\u00f3n de Sherine Al Shallah, si el HTS y el nuevo Gobierno sirio posterior a Al Asad consiguen proteger el patrimonio cultural de la naci\u00f3n, ser\u00e1 vital que la propia sociedad civil siria decida sobre el proceso de restauraci\u00f3n de acuerdo con su identidad \u00fanica. \u00abEl patrimonio cultural es la contribuci\u00f3n de determinados pueblos del mundo, y estos pueblos son los mejores para cuidarlo y tienen derecho a acceder a \u00e9l, disfrutarlo y transmitirlo a las generaciones futuras\u00bb, subraya la experta. <\/p>\n \u00abCorresponde al pueblo sirio decide qui\u00e9n quiere ser\u00bb, indica, por su parte, Lucas Lixinski. \u00abDecidir qui\u00e9n quiere ser Siria dar\u00e1 a las autoridades un mayor sentido de qu\u00e9 patrimonio conservar tal como est\u00e1, qu\u00e9 patrimonio restaurar y qu\u00e9 patrimonio dejar escapar\u00bb. No obstante, las organizaciones de la sociedad civil siria en el sector del patrimonio son \u00abcasi inexistentes\u00bb, se\u00f1ala Nour Munawar. De momento, oeneg\u00e9s extranjeros y expertos en cultural de la UNESCO tendr\u00e1n que prestar recursos y ayuda financiera para garantizar que en la era post-Asad se pueda seguir documentando, preservando y reconstruyendo.<\/p>\n Al Shalah subraya que no hay que limitarse al \u00abpatrimonio material est\u00e9tico\u00bb, sino que es necesario ampliar el patrimonio cultural a lugares que son \u00abregistros del genocidio\u00bb. \u00abSitios en Siria como la prisi\u00f3n de Sednaya deben ser considerados para su protecci\u00f3n\u00bb, destaca Al Shalah sobre la tristemente c\u00e9lebre c\u00e1rcel conocida por sus celdas de tortura. Su conservaci\u00f3n servir\u00eda \u00abcomo testimonio de las experiencias de los presos pol\u00edticos de Siria, L\u00edbano y otras partes, bajo un r\u00e9gimen brutal que restringi\u00f3 los derechos fundamentales a la. libertad de expresi\u00f3n y asociaci\u00f3n, y el derecho a no sufrir torturas ni tratos inhumanos\u00bb.<\/p>\n (sra\/s) <\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando en 2015 salieron a la luz las im\u00e1genes de templos y torres en ruinas de la antigua ciudad siria de Palmira, de 2.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad, el mundo qued\u00f3 conmocionado. 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