Sobre las l\u00e1pidas, tapetes de aserr\u00edn vibran con formas de mariposas, calaveras y cruces. Otras lo hacen con la famosa flor de Cempas\u00fachil. Todas las tumbas, asociadas al dolor y las despedidas, se tornan coloridas y adornan el peque\u00f1o pante\u00f3n gris de San Andr\u00e9s Mixquic, donde se vive una de las festividades m\u00e1s emblem\u00e1ticas del D\u00eda de Muertos. <\/p>\n
La noche del 2 de noviembre, el sitio comienza a llenarse de miles de velas que, junto a senderos hechos con la flor de muertos, gu\u00edan para que las almas regresen. As\u00ed, este pueblo originario de la alcald\u00eda Tl\u00e1huac, al sur de la Ciudad de M\u00e9xico, vuelve a transformarse como cada a\u00f1o en un santuario de luz y memoria durante el D\u00eda de Muertos.<\/p>\n
Con tradiciones milenarias, Mixquic se ha convertido en uno de los epicentros de esta celebraci\u00f3n. La llamada \u201cAlumbrada\u201d, donde cada a\u00f1o las familias iluminan el pante\u00f3n local, atrae a millones de visitantes. En 2025, autoridades locales estiman que m\u00e1s de dos millones de personas recorrer\u00e1n las calles de Mixquic durante el festival.<\/p>\n
Joselling Baeza Pineda acomoda flores en la tumba de su sobrina. Junto a otros familiares prepara un tapete colorido mientras suena m\u00fasica alusiva a la festividad mexicana. \u201cVenimos a adornarle para que ella se vaya contenta. En la casa le ponemos igual su ofrenda: juguete, vaso de leche, frutas, cosas que le gustaban\u201d, dice con una sonrisa nost\u00e1lgica.<\/p>\n
La preparaci\u00f3n comienza desde d\u00edas antes. \u201cNosotros tenemos fechas especiales\u201d, explica. \u201cA partir del 28 de octubre recibimos a las almas que murieron por accidente, el 31 llegan los ni\u00f1os, el primero los adultos y algunas almas olvidadas. Celebramos este paso entre la vida y la muerte\u201d, agrega. <\/p>\n
Ana Karen Calder\u00f3n, que decora varias tumbas de su familia, tambi\u00e9n se toma un momento para explicar lo que, para muchos, sigue siendo incomprendido. \u201cNo celebramos como tal la muerte, sino que vienen a visitarnos. Es como una Navidad pero con nuestros seres queridos. Mucha gente dice que estamos locos, pero no, celebramos que ellos no se olvidan de nosotros\u2026 y nosotros tampoco\u201d, afirma. <\/p>\n
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<\/source><\/picture>Aunque fuera de M\u00e9xico el D\u00eda de Muertos suele reducirse a cr\u00e1neos, disfraces de catrina y una est\u00e9tica colorida difundida por el arte popular y pel\u00edculas animadas, la ra\u00edz de la tradici\u00f3n es mucho m\u00e1s profunda. Su origen proviene de las cosmovisiones ind\u00edgenas que cre\u00edan que, durante unos d\u00edas del calendario, las almas de los difuntos pod\u00edan cruzar de nuevo al mundo de los vivos para reencontrarse con sus familias.<\/p>\n
Ese regreso simb\u00f3lico no ocurre en silencio. Se celebra entre flores de cempas\u00fachil, velas encendidas y aromas de comida humeante. Las tumbas se limpian con esmero y se cubren con objetos que la persona amada disfrutaba en vida. En los hogares se levantan altares coloridos y se coloca pan, papel picado, una fotograf\u00eda. Es un ritual que no solo honra a los muertos, sino que refuerza los lazos entre quienes permanecen.<\/p>\n