![\"Captura](\"https:\/\/elnacional-uploads.nyc3.digitaloceanspaces.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/01110534\/Captura-de-pantalla-2025-10-31-160216.png\")
<\/div>\nEn los diecis\u00e9is meses que van de enero de 1959 a abril de 1961, el r\u00e9gimen de Fidel Castro cambi\u00f3, de forma extrema, su posici\u00f3n frente a la Iglesia Cat\u00f3lica de Cuba: de unos v\u00ednculos de mutua simpat\u00eda -Fidel Castro hab\u00eda elogiado el apoyo que los cat\u00f3licos le hab\u00edan dado a la revoluci\u00f3n-, la dictadura cubana decidi\u00f3 perseguir y aniquilar a la Iglesia. A partir del 16 de abril de 1961, d\u00eda en que Castro se quit\u00f3 la m\u00e1scara y declar\u00f3 el car\u00e1cter \u201csocialista\u201d de la Revoluci\u00f3n cubana, se iniciaron las hostilidades en contra de la Iglesia.<\/p>\n
No s\u00e9 si existen, como en los casos de Espa\u00f1a y M\u00e9xico, por ejemplo, estudios sobre las historias de m\u00e1rtires y cat\u00f3licos perseguidos por el apego a la fe en la Cuba del castrismo. El solo planteamiento de la cuesti\u00f3n resulta parad\u00f3jico, toda vez que Fidel Castro se educ\u00f3 en institutos jesuitas. Es probable que, junto con periodistas y escritores, hayan sido los sacerdotes los primeros en comprender el car\u00e1cter de la traici\u00f3n fidelista y la ferocidad del peligro que se levantaba sobre las libertades de los cubanos. <\/p>\n
Los comunistas, como parte de su proceso de bolchevizaci\u00f3n, expulsaron sacerdotes, limitaron el n\u00famero de \u00f3rdenes religiosas que pod\u00edan operar en el pa\u00eds, estatizaron los colegios cat\u00f3licos. Castro dio los primeros pasos hacia una de las m\u00e1s absurdas y reveladoras \u00f3rdenes que tom\u00f3 como dictador: establecer en la Constituci\u00f3n que Cuba era un Estado ateo (es decir, activo en la negaci\u00f3n de la existencia de Dios). Este disparate se mantuvo vigente hasta 1992, tras el giro pol\u00edtico e institucional que signific\u00f3 quitar la calificaci\u00f3n de ateo y reemplazarla por laico (independiente de cualquier organizaci\u00f3n religiosa). <\/p>\n
Desde entonces, sin que ello signifique un intento de mi parte de proponer una periodizaci\u00f3n, las relaciones Iglesia y dictadura se han hecho m\u00e1s complejas: constante vaiv\u00e9n entre momentos de tensi\u00f3n y momentos de di\u00e1logo.<\/p>\n
En la Nicaragua de la dictadura bic\u00e9fala de Rosario Murillo y Daniel Ortega, el a\u00f1o 2018 constituye un momento de ruptura: tras las protestas que se desataron en abril y se extendieron hasta julio, la Iglesia Cat\u00f3lica -junto con los medios de comunicaci\u00f3n, los sindicatos y gremios, y las universidades- se convirti\u00f3 en uno de los objetivos principales de la ferocidad de la pareja criminal que somete al pueblo nicarag\u00fcense. <\/p>\n
Lo ocurrido en los \u00faltimos siete a\u00f1os en Nicaragua, probablemente constituye un hito en las pr\u00e1cticas represivas de una dictadura en la historia de Am\u00e9rica Latina. Han detenido a sacerdotes, los han expulsado al exilio -como ocurri\u00f3 con el obispo Silvio S\u00e1ez en 2019-, los han despojado de sus modestos bienes o los han llevado a los tribunales para someterlos a juicios sumarios, donde han sido condenados por delitos que no han cometido, sin derecho a la defensa: les han aplicado castigos fuera de toda l\u00f3gica y proporci\u00f3n, como la pena dictada por un tribunal contra el obispo de Matagalpa, Rolando Jos\u00e9 \u00c1lvarez Lagos, sobre el que inventaron un conjunto de acusaciones, incluyendo exabruptos como los de traici\u00f3n a la patria, conspiraci\u00f3n, difusi\u00f3n de falsas noticias, organizar grupos para subvertir el orden p\u00fablico y varias otras conductas, todas falsas y carentes de l\u00f3gica. El resultado: una pena de 26 a\u00f1os de prisi\u00f3n, lo que le oblig\u00f3, luego de meses de prisi\u00f3n, a salir al exilio en enero de 2024.<\/p>\n
Pero hay que aclarar: el asedio no se ha limitado a unos determinados religiosos. La dictadura ha actuado para destruir a la instituci\u00f3n eclesial nicarag\u00fcense. Han prohibido festividades religiosas como misas, vigilias y procesiones. Han clausurado emisoras de radio cat\u00f3licas y les han robado los equipos. Han montado alcabalas vehiculares y peatonales para impedir el acceso de los feligreses a sus iglesias. Han encendido la maquinaria difamatoria de la dictadura para ensuciar la credibilidad de la instituci\u00f3n, de sus miembros y de sus seguidores. Y, de forma sistem\u00e1tica y extendida, han ejecutado acciones para sabotear la relaci\u00f3n entre los ciudadanos cat\u00f3licos y su iglesia.<\/p>\n
Reci\u00e9n electo como presidente, Hugo Ch\u00e1vez arremeti\u00f3 contra el cardenal Jorge Urosa Savino, que en enero de 1999 era el arzobispo de Caracas (antes hab\u00eda sido arzobispo de Valencia). No lo hizo en cualquier momento y lugar. Asisti\u00f3 a la sede de la Conferencia Episcopal de Venezuela, durante una Asamblea Ordinaria, y all\u00ed arremeti\u00f3 contra este venezolano eminente en dos ocasiones, porque hab\u00eda expresado p\u00fablicamente cr\u00edticas al lenguaje virulento que Ch\u00e1vez usaba en contra de quienes le opon\u00edan.<\/p>\n
Puesto que entonces actuaban en la esfera p\u00fablica venezolana algunos sacerdotes que apoyaban el surgimiento de la revoluci\u00f3n bolivariana, Ch\u00e1vez pens\u00f3 que podr\u00eda dividir a la Iglesia, y establecer la existencia de una Iglesia buena -la chavista- y una Iglesia mala -la que lo enfrentaba-. Pero eso no result\u00f3 sino una ilusi\u00f3n de muy corta duraci\u00f3n: la mayor\u00eda de los sacerdotes que lo aplaud\u00edan no tardaron mucho tiempo en percatarse de que Ch\u00e1vez era, en realidad, un dictador y un delincuente, lo mismo que Nicol\u00e1s Maduro, su continuador.<\/p>\n
A lo largo de la dictadura, la Iglesia Cat\u00f3lica venezolana ha mantenido inequ\u00edvocas posiciones de defensa de los derechos humanos y las libertades ciudadanas. Al mismo tiempo, el n\u00famero de sacerdotes favorables a Ch\u00e1vez y Maduro se ha ido reduciendo, hasta casi desaparecer: actualmente, salvo alg\u00fan eventual alacr\u00e1n en sotana que opera para fines gubernamentales, la Iglesia venezolana exhibe una amplia unidad alrededor de posturas democr\u00e1ticas. <\/p>\n
Sin embargo, para la Iglesia esto ha tenido un costo muy alto: sacerdotes que han debido exiliarse (como Mikel de Viana, que dolorosamente muri\u00f3 en el exilio, o el padre Jos\u00e9 Palmar Morales, actualmente exiliado en Estados Unidos). Mientras vivi\u00f3, una y otra vez, Ch\u00e1vez insult\u00f3 a la instituci\u00f3n o a alguno de sus prelados, en m\u00edtines y cadenas de radio y televisi\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfHa cambiado la pol\u00edtica anti -Iglesia Cat\u00f3lica en el paso de Ch\u00e1vez a Maduro? Sin duda, ha empeorado. Ch\u00e1vez se cuid\u00f3 de no involucrar a los feligreses en sus recurrentes desmanes e injurias, consciente del extendido car\u00e1cter cat\u00f3lico que predomina en la sociedad venezolana.<\/p>\n
Las recientes acciones de hostigamiento y virulencias contra el cardenal Baltazar Porras Cardozo no se han producido solas: han venido acompa\u00f1adas de sabotajes a los creyentes, a los que han impedido orar conjuntamente a la madre Carmen Rendiles y a Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez, en el Poliedro de Caracas. Todo el episodio se reduce a esto: luego de fracasar en el intento de sacar provecho pol\u00edtico de la ceremonia de beatificaci\u00f3n en Roma, derrotados y desnudos, intentan vengarse. Pero la dictadura ha cometido un grav\u00edsimo error: al impedir la concentraci\u00f3n religiosa ha propinado una bofetada, no a Porras Cardozo o a la Conferencia Episcopal, sino a la fe de millones de venezolanos. <\/p>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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