{"id":46751,"date":"2025-10-22T05:30:01","date_gmt":"2025-10-22T09:30:01","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasveraces.com\/?p=46751"},"modified":"2025-10-22T05:30:01","modified_gmt":"2025-10-22T09:30:01","slug":"venezuela-y-el-poder-publico-de-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasveraces.com\/?p=46751","title":{"rendered":"Venezuela y el poder p\u00fablico de la fe"},"content":{"rendered":"

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\n\"Captura\"Captura<\/div>\n

\u201cSi tienen fe del tama\u00f1o de un grano de mostaza\u2026 nada os ser\u00e1 imposible\u201d.
<\/em>Mateo 17:20<\/p>\n

La canonizaci\u00f3n de Jos\u00e9 Gregorio Hern\u00e1ndez y la madre Carmen Rendiles no es solamente un acto religioso. Es una invitaci\u00f3n a sanar el alma de un pa\u00eds herido. Frente a una naci\u00f3n rota por la violencia, el exilio y el desencanto, la fe vuelve a presentarse no como refugio escapista, sino como fuerza p\u00fablica capaz de reconstruir la confianza que la pol\u00edtica ha traicionado.<\/p>\n

En tiempos de fractura y agotamiento institucional, muchos ven en la Iglesia un espacio de consuelo privado; otros la consideran distante del conflicto real. Pero hay momentos en los que la fe deja de pertenecer a los templos y se convierte en palabra para la historia. La canonizaci\u00f3n del llamado m\u00e9dico de los pobres y la fundadora de la congregaci\u00f3n Las Siervas de Jes\u00fas es uno de esos momentos. No se celebra \u00fanicamente la santidad de dos personas, sino la posibilidad de que un pueblo recupere la certeza de que a\u00fan es capaz de producir luz.<\/p>\n

Cuando la fe re\u00fane lo que la pol\u00edtica dispers\u00f3<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s de 8 millones de venezolanos viven fuera de su tierra. Las estad\u00edsticas la definen como\u00a0crisis humanitaria. Pero desde la mirada del Evangelio, esa misma dispersi\u00f3n puede entenderse como un env\u00edo, una misi\u00f3n inesperada. All\u00ed donde la pol\u00edtica fractur\u00f3, la santidad puede recomponer.<\/p>\n

As\u00ed sucedi\u00f3 en Polonia en 1979. Cuando Juan Pablo II habl\u00f3 a su pueblo, no ofreci\u00f3 estrategias pol\u00edticas ni llam\u00f3 a la rebeli\u00f3n. Simplemente les record\u00f3 que su dignidad segu\u00eda intacta. Ese recordatorio \u2014aparentemente espiritual\u2014 se convirti\u00f3 en fuerza hist\u00f3rica. Las estructuras no cayeron por confrontaci\u00f3n, sino por erosi\u00f3n moral.<\/p>\n

Venezuela vive algo semejante. Ya no existe solo como territorio, ahora es una memoria repartida. Una memoria que la canonizaci\u00f3n transforma en pertenencia. Deja de ser un pa\u00eds disperso y comienza a reconocerse como cuerpo vivo. La fe hace lo que la diplomacia no logra: devuelve identidad cuando todo lo dem\u00e1s invita al olvido.<\/p>\n

De organizaci\u00f3n pol\u00edtica a comunidad de esperanza<\/strong><\/p>\n

La narcotiran\u00eda puede controlar instituciones, fronteras y discursos. Pero no puede administrar el sentido. Cuando un pueblo recupera su dignidad, el poder del miedo pierde eficacia. La historia lo demuestra: los sistemas dominantes resisten sanciones y presiones, pero rara vez soportan el despertar espiritual de sus v\u00edctimas.<\/p>\n

Por eso este momento no debe entenderse como exaltaci\u00f3n piadosa, sino como oportunidad hist\u00f3rica. No se trata de esperar milagros autom\u00e1ticos, sino de reconocer que la santidad puede convertirse en plataforma de reorganizaci\u00f3n moral:<\/p>\n