\n
Matteo Iberico (Per\u00fa, 30 a\u00f1os) se sobresalta al recordar lo que le dijo la abogada que lo asiste en su proceso de solicitud de asilo en Espa\u00f1a: \u201cMatteo, es que en tu pa\u00eds no matan a la gente trans\u201d. Se molesta al relatar las veces que en citas m\u00e9dicas el personal se ha referido a \u00e9l en femenino o usando su nombre muerto<\/i> (su nombre antes de la transici\u00f3n); cuando le gritan \u201cmaric\u00f3n\u201d en la calle. \u201cLa violencia por ser trans y por ser migrante es muy notoria\u201d, asegura por tel\u00e9fono desde Sevilla, donde vive. A veces siente que est\u00e1 \u201cviviendo lo que viv\u00eda en Per\u00fa\u201d, de donde tuvo que salir tras ser amenazado por su identidad de g\u00e9nero y su orientaci\u00f3n sexual. Una de cada diez personas a las que se concede refugio en territorio espa\u00f1ol huye de la represi\u00f3n por ser una persona LGTBIQ+, seg\u00fan datos del Ministerio del Interior.<\/p>\n
Como Iberico, miles de personas LGTBIQ+ ven en Espa\u00f1a \u201cun referente de libertad\u201d. El pa\u00eds de la UE cuenta con amplia legislaci\u00f3n para proteger los derechos LGTBIQ+, desde el matrimonio igualitario, aprobado hace dos d\u00e9cadas, hasta la ley para la igualdad real y efectiva de las personas LGTBIQ+, en pleno desarrollo. Seg\u00fan el Rainbow Map, elaborado por la Asociaci\u00f3n Internacional LGTBI+ (ILGA), Espa\u00f1a es el quinto mejor pa\u00eds de Europa para ser parte del colectivo. Cumple casi un 78% de los requisitos estudiados, muy por encima de la media europea (51,13%). <\/p>\n<\/svg><\/span>Matteo Iberico en Sevilla. <\/span>PACO PUENTES<\/span><\/figcaption><\/figure>\nIberico se dio cuenta de que le gustaban las mujeres cuando ten\u00eda cinco a\u00f1os. Le gustaba vestirse de ni\u00f1o y pidi\u00f3 a su madre que le comprara el uniforme que usaban ellos. Se enamoraba de sus compa\u00f1eras y de sus profesoras. Su familia reaccion\u00f3 con catequesis, bautizo y primera comuni\u00f3n. En plena adolescencia, cuando ten\u00eda 14, recibi\u00f3 bofetadas de su padre y sus t\u00edos cuando dijo que le gustaban las mujeres. Lo echaron de casa. Fue la primera vez que pens\u00f3 en suicidarse.<\/p>\n
En la universidad conoci\u00f3 \u201clas transmasculinidades\u201d y comenz\u00f3 su transici\u00f3n. Intent\u00f3 cambiarse el nombre y sexo en su documento de identidad, pero la normativa peruana no reconoce la autodeterminaci\u00f3n de g\u00e9nero, sino que exige para ello una cirug\u00eda de reasignaci\u00f3n total. A duras penas consigui\u00f3 un trabajo mal pagado y del que despu\u00e9s lo despidieron. En la calle lo insultaban, lo acosaban, lo segu\u00edan en las noches hasta su casa, lo llamaban para amenazarlo. Quitarse la vida pas\u00f3 nuevamente por su cabeza. Sigui\u00f3 el consejo de una amiga y viaj\u00f3 a Espa\u00f1a con el dinero que le quedaba. <\/p>\n
De lugar de represi\u00f3n a referente LGTBIQ+<\/h3>\n Espa\u00f1a fue durante d\u00e9cadas un lugar de represi\u00f3n y condena de la diversidad sexoafectiva e identitaria. La dictadura franquista persigui\u00f3 a miles de personas, amparada por la Ley de Vagos y Maleantes, que permaneci\u00f3 vigente hasta 1995. El n\u00famero de personas afectadas durante casi 40 a\u00f1os de represi\u00f3n es dif\u00edcil de calcular: hay estimaciones de que fueron m\u00e1s de 5.000, seg\u00fan investigaciones de historiadores como Ram\u00f3n Mart\u00ednez o Gracia Trujillo. En medio siglo, el pa\u00eds ha pasado de ser un infierno a convertirse en \u201cun referente de libertad\u201d, apunta el activista cubano Yoelkis Torres. Lleg\u00f3 a Espa\u00f1a el a\u00f1o pasado, acogido en un programa de protecci\u00f3n especial de Amnist\u00eda Internacional tras sufrir seis a\u00f1os de detenciones arbitrarias, maltratos y amenazas de parte del r\u00e9gimen cubano.<\/p>\n
La brecha, sin embargo, entre el reconocimiento legal y la realidad es grande. Tanto Iberico como Torres se han chocado con un sistema de asilo sesgado, r\u00edgido y desbordado; con homofobia y xenofobia en el espacio p\u00fablico y discriminaci\u00f3n en el acceso a vivienda o salud. Berta G\u00fcell, investigadora especializada en migraciones de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona, explica que la violencia se recrudece en tres situaciones: durante la solicitud de asilo, al ingresar al sistema estatal de acogida y en el proceso de integraci\u00f3n a la sociedad. <\/p>\n
Ni siquiera hay cifras claras sobre el n\u00famero de personas que solicitan protecci\u00f3n internacional por orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero, ya que la Oficina de Asilo del Ministerio del Interior no recopila ese dato. Existe el dato de cu\u00e1ntas resoluciones han sido favorables por esta raz\u00f3n: 806 personas en 2023, los \u00faltimos datos disponibles; un 11,01% de las 7.327 aprobadas.<\/p>\n
De Ekaterimburgo a Alicante: \u201cVivir sin miedo no tiene precio\u201d<\/h3>\n<\/svg><\/span>Mariana Motienko junto a su familia cerca de su casa, en Alicante. <\/span>Joaqu\u00edn de Harro Roguez<\/span><\/figcaption><\/figure>\nMariana Motienka (Rusia, 37 a\u00f1os), lleg\u00f3 a Espa\u00f1a desde Ekaterimburgo en agosto de 2023 con su mujer, Elena, y su hijo, Lev, huyendo de la persecuci\u00f3n que sufr\u00edan en su pa\u00eds como lesbianas. \u201cVivimos muchos a\u00f1os con miedo y llegar a Espa\u00f1a fue como respirar aire fresco\u201d, asegura por tel\u00e9fono desde Alicante, donde vive con su familia<\/p>\n
Acoplarse no ha sido f\u00e1cil. Recuerda \u201cuno de los momentos m\u00e1s dif\u00edciles\u201d como refugiada LGTBIQ+, cuando le denegaron a su familia mudarse a un piso de acogida compartido porque otro residente se neg\u00f3 a convivir con una pareja homosexual. \u201cFue el mismo d\u00eda de la mudanza, despu\u00e9s de cuatro meses de vivir en un albergue. Fue una humillaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
En cualquier caso, Mariana insiste en que llegar a Espa\u00f1a ha cambiado su vida \u201cprofundamente\u201d por ser un pa\u00eds donde se siente protegida: \u201cHay leyes que funcionan, organizaciones a las que se puede acudir\u201d. Y agrega: \u201cLa posibilidad de ir por la calle de la mano de Elena sin sentir miedo, la posibilidad de hablar abiertamente de qui\u00e9n soy sin esconderme… eso no tiene precio\u201d. <\/p>\n
C\u00f3digos \u201cdemasiado occidentales\u201d<\/h3>\n Todos los solicitantes de asilo en Espa\u00f1a se someten a un examen de credibilidad que eval\u00faa su historia. Una ley de 2009, que por primera vez regul\u00f3 el asilo en Espa\u00f1a para las personas LGTBIQ+, exige que el relato sea coherente, que no sea contradictorio o inveros\u00edmil y que sea suficiente para probar la persecuci\u00f3n. Aunque el Eurobar\u00f3metro de la Discriminaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Europea de 2023 indica que casi el 90% de los espa\u00f1oles cree que las personas LGTBIQ+ deber\u00edan tener los mismos derechos que las personas heterosexuales; muchas discriminaciones son sutiles y se producen a nivel social: entre vecinos, familia, en el espacio p\u00fablico, escuelas o trabajo.<\/p>\n
Ahora Iberico aguarda la evaluaci\u00f3n de su solicitud de asilo (presentada con su nombre muerto<\/i> y un sexo que no es el suyo). Teme que al no haber sido activista en Per\u00fa, \u201cno haya tanta posibilidad de aceptaci\u00f3n\u201d. G\u00fcell explica que el sistema tiende a favorecer a perfiles \u201cactivistas, que han tenido una actividad politizada y visible\u201d.<\/p>\n
Al estar basado en la Convenci\u00f3n sobre el Estatuto de Refugiados de 1951, donde el perfil de refugiado es \u201cun hombre blanco, cisg\u00e9nero, heterosexual, refugiado pol\u00edtico\u201d, operan c\u00f3digos culturales \u201cdemasiado occidentales\u201d que sesgan el procedimiento y desconocen la realidad de una persona LGTBIQ+ migrante. \u201cSe espera que los testimonios sean expl\u00edcitos, lineales y sin contradicciones. No se puede entender que haya estrategias de ocultamiento para evitar la discriminaci\u00f3n\u201d, advierte. A continuaci\u00f3n matiza que ha habido avances formativos del personal laboral en las delegaciones de asilo y actualizaciones de los protocolos para incorporar la diversidad. <\/p>\n
El activista cubano Torres tambi\u00e9n se inquieta al pensar que su solicitud pueda ser denegada. \u201cEspa\u00f1a no reconoce que en Cuba hay una dictadura, y le est\u00e1n negando asilo a los cubanos\u201d, asegura. Adem\u00e1s, en su pa\u00eds son legales el matrimonio igualitario, la adopci\u00f3n homoparental y hay acceso gratuito a cirug\u00edas de reasignaci\u00f3n de sexo y tratamientos hormonales. La Constituci\u00f3n proh\u00edbe la discriminaci\u00f3n y el C\u00f3digo Penal sanciona con c\u00e1rcel los delitos de odio. \u201cEs una fachada\u201d, lamenta Torres, \u201clos derechos est\u00e1n escritos, pero no hay garant\u00edas\u201d, afirma. \u201cSi reclamas una ley de identidad de g\u00e9nero, o atenci\u00f3n m\u00e9dica para las personas LGTBIQ+ encarceladas, el Gobierno te declara contrarrevolucionario y te persigue\u201d.<\/p>\n
Seg\u00fan el Informe sobre personas refugiadas en Espa\u00f1a y Europa del CEAR del a\u00f1o pasado, de 3.082 solicitudes de asilo formalizadas de Cuba en 2024, solo 30 recibieron el estatuto de refugiado y 1.127 fueron rechazadas o archivadas, mientras que el resto no se han resuelto. <\/p>\n
\u201cPesa mucho el marco legal del pa\u00eds de origen\u201d, se\u00f1ala G\u00fcell. Entonces, si el solicitante es de un pa\u00eds como Ir\u00e1n, donde la homosexualidad se castiga con pena de muerte, \u201ctiene muchos n\u00fameros de que se conceda\u201d. Es m\u00e1s complicado si proviene de pa\u00edses que cuentan con legislaci\u00f3n favorable, como Cuba, pero donde igual existe discriminaci\u00f3n: \u201cEso no se tiene en cuenta\u201d. <\/p>\n
Torres recuerda cuando en Espa\u00f1a un m\u00e9dico le dijo que deb\u00eda vacunarse m\u00e1s por ser homosexual y migrante. \u201cSupuestamente, iba a contagiar a los espa\u00f1oles de enfermedades que ya se hab\u00edan erradicado aqu\u00ed y que el tipo dec\u00eda que resurg\u00edan por la migraci\u00f3n\u201d. \u201cLa homofobia y la xenofobia est\u00e1n presentes en muchos espacios\u201d, remacha<\/p>\n
El primer asilado gay <\/h3>\n<\/svg><\/span>El colombiano John Jairo, de 61 a\u00f1os, el primer gay asilado en Espa\u00f1a, fotografiado en Valencia en marzo.M\u00f2nica Torres<\/span><\/figcaption><\/figure>\nTambi\u00e9n hay, claro, quienes logran integrarse plenamente. \u201c\u00bfIntegrado? 100%\u201d, dice John Jairo Romero (Colombia, 61 a\u00f1os), la primera persona a quien Espa\u00f1a otorg\u00f3 asilo al reconocer que estaba en peligro por ser homosexual. Fue en 2004. Hace m\u00e1s de 20 a\u00f1os que vive en Cullera y desde all\u00ed ha continuado comprometido con el activismo que lo oblig\u00f3 a salir de su pa\u00eds. <\/p>\n
Trabaja atendiendo un camping y est\u00e1 armando un colectivo latinoamericano para incidir m\u00e1s directamente en el activismo LGTBIQ+ migratorio e interseccional. Le alarma el clima pol\u00edtico actual por situaciones como la de Torre Pacheco. \u201cMe preocupa perder derechos por los que hemos luchado durante a\u00f1os\u201d, dice. \u201cTambi\u00e9n los derechos de los migrantes. La xenofobia crece. Puede que pronto se endurezcan las condiciones para solicitar protecci\u00f3n internacional. Hoy tenemos garant\u00edas, pero eso puede cambiar en cualquier momento\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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