En noviembre de 2023, dos personas murieron y seis resultaron heridas cuando hombres armados abrieron fuego contra hinchas del Emelec, equipo del f\u00fatbol ecuatoriano que jugaba ese d\u00eda el cl\u00e1sico contra el Barcelona de Guayaquil. Ese partido tiene un sorprendente historial de violencia y muerte, lo que demuestra que ni siquiera hay que revisar los datos del f\u00fatbol m\u00e1s desarrollado de Sudam\u00e9rica para encontrarse con enfrentamientos entre hinchadas de equipos rivales.<\/p>\n
El 11 de abril de este a\u00f1o, dos j\u00f3venes de 13 y 18 a\u00f1os murieron en una estampida poco antes del juego entre el chileno Colo Colo y el brasile\u00f1o Fortaleza, por la Copa Libertadores. Y ni hablar de la batalla campal desatada entre fan\u00e1ticos de Independiente y Universidad de Chile, en el marco de la Copa Sudamericana, a mediados de este mismo mes. As\u00ed, podr\u00edamos estar horas revisando casos, porque los ejemplos suman y siguen.<\/p>\n
Fen\u00f3meno transnacional, multidimensional, complejo<\/h2>\n
La violencia en las grader\u00edas es un fen\u00f3meno transnacional que no ha logrado ser detenido por las autoridades, y pone en peligro no solo al p\u00fablico, sino tambi\u00e9n a los deportistas. \u00abEn Sudam\u00e9rica el f\u00fatbol juega un rol muy importante como espacio de construcci\u00f3n de identidades locales, regionales y, especialmente, nacionales. En torno a \u00e9l se condensan aspiraciones, frustraciones y demandas colectivas, lo que liga al f\u00fatbol con sus contextos pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales\u00bb, explica a DW Eduardo Santa Cruz, acad\u00e9mico de la Universidad de Chile y autor de varios libros sobre el rol social del balompi\u00e9.<\/p>\n \u00abExplicar las violencias asociadas al f\u00fatbol desde una perspectiva de la pobreza y el alcohol o las drogas es dejar de manifiesto que esto no ser\u00eda un problema social estructural, sino una simple manifestaci\u00f3n del momento, pero la verdad es que para entender el fen\u00f3meno se necesita\u00a0ver distintos entornos sociales y comprender los procesos hist\u00f3ricos y sociol\u00f3gicos que definen una sociedad\u00bb, apunta Alejandro Villanueva, acad\u00e9mico colombiano e investigador social del deporte.<\/p>\n Lo respalda Santa Cruz en esta visi\u00f3n del tema:\u00a0\u00abEstamos frente a un fen\u00f3meno sociocultural multidimensional muy complejo. Las autoridades del f\u00fatbol han tendido siempre a reducirlo a una o dos variables y pensar que se soluciona con m\u00e1s controles, represi\u00f3n y uso de tecnolog\u00edas\u00bb.<\/p>\n Para el acad\u00e9mico chileno, hay que entender tambi\u00e9n c\u00f3mo la consolidaci\u00f3n de la mercantilizaci\u00f3n del f\u00fatbol ha afectado incluso al periodismo, que pas\u00f3 \u00abde uno orientado a la formaci\u00f3n de una opini\u00f3n p\u00fablica a otro promotor del espect\u00e1culo que incendia el ambiente con discursos destinados a formar unos fan\u00e1ticos consumidores a quienes se les estimula la ‘pasi\u00f3n’, es decir, la m\u00e1s plena irracionalidad\u00bb.<\/p>\n Como fen\u00f3meno social, el deporte permite evidenciar las diferencias que existen incluso entre los pa\u00edses, dice Villanueva, y el f\u00fatbol no es ninguna excepci\u00f3n, pues sirve como escenario de manejo de conflictos en casos de rivalidades. \u00abSiempre tendr\u00e1 una carga hist\u00f3rica el partido de f\u00fatbol entre Argentina e Inglaterra, por la Guerra de las Malvinas, o habr\u00e1 disputas dentro de ciudades o pa\u00edses, como Boca-River en Buenos Aires o Santa Fe-Millonarios, en Colombia\u00bb.<\/p>\n Y ni hablar de los torneos continentales. \u00abHay rivalidades que tienen una carga cultural, una carga hist\u00f3rica, que se traslada al deporte, donde se generan enfrentamientos inicialmente simb\u00f3licos que pueden derivar en lo f\u00edsico\u00bb.\u00a0Santa Cruz vuelve a apuntar al periodismo, que \u00abpor incentivar el negocio, difunde de forma irresponsable discursos de rivalidades identitarias y otorga un supuesto car\u00e1cter terminal a cada partido (‘de vida o muerte’)\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 pasa cuando la violencia se desata? \u00abEl periodismo recurre a discursos moralistas condenatorios\u00bb, apunta.<\/p>\n <\/p>\n Hay un elemento en el que tanto Villanueva como Santa Cruz coinciden plenamente: la responsabilidad de mantener la paz en las gradas de los estadios no es \u00fanicamente de los hinchas, \u00absino tambi\u00e9n de los organizadores, de los clubes, de las federaciones y, desde luego, de todo el f\u00fatbol federado a nivel mundial, es decir la FIFA\u00bb, dice el experto colombiano. Su colega chileno abunda: \u00abEl camino para resolver el problema es multifactorial y requiere una voluntad pol\u00edtica hoy d\u00eda inexistente en dirigentes, prensa y autoridades\u00bb.<\/p>\n Eduardo Santa Cruz, que pronto lanzar\u00e1 un libro titulado \u00abHistoria social del f\u00fatbol chileno\u00bb, pone sobre la mesa un enfoque que es muy relevante, porque habla de un problema que trasciende los campos deportivos: \u00abLa violencia ha aumentado mucho en las relaciones sociales y personales. Es habitual que un incidente de tr\u00e1nsito termine a balazos\u00bb. En esa l\u00f3gica, el problema es mucho m\u00e1s grande que solo un grupo de fan\u00e1ticos de la pelota golpe\u00e1ndose por los colores de una camiseta.<\/p>\n (RML)<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En noviembre de 2023, dos personas murieron y seis resultaron heridas cuando hombres armados abrieron fuego contra hinchas del Emelec, equipo del f\u00fatbol ecuatoriano que jugaba ese d\u00eda el cl\u00e1sico contra el Barcelona de Guayaquil. 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Relaciones personales y sociales cada vez m\u00e1s violentas<\/h2>\n