{"id":35005,"date":"2025-07-07T22:48:47","date_gmt":"2025-07-08T02:48:47","guid":{"rendered":"https:\/\/noticiasveraces.com\/?p=35005"},"modified":"2025-07-07T22:48:47","modified_gmt":"2025-07-08T02:48:47","slug":"juan-carlos-blanco-periodista-aspiro-a-que-las-sociedades-las-vuelvan-a-gobernar-las-personas-y-no-los-algoritmos-tecnologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/noticiasveraces.com\/?p=35005","title":{"rendered":"Juan Carlos Blanco, periodista: \u201cAspiro a que las sociedades las vuelvan a gobernar las personas y no los algoritmos\u201d | Tecnolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<p> \n<br \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/imagenes.elpais.com\/resizer\/v2\/5RNUNGH4ANEW5OZ6OLU5AWZPWQ.jpg?auth=dd4542487bdccd2b5843af8b7c91956e0e362883936fa52b95409298bfe41bd4\" \/><\/p>\n<div data-dtm-region=\"articulo_cuerpo\">\n<p class=\"\">Juan Carlos Blanco (Ginebra, 58 a\u00f1os) padece el mal del buen periodista: ha tocado \u2014incluso simult\u00e1neamente\u2014 todos los palos<i> <\/i>de la comunicaci\u00f3n: radio, prensa escrita, consultor institucional y empresarial y analista de la actualidad pol\u00edtica en tertulias de televisi\u00f3n. Toda esta experiencia le ha servido para volcarla en otro palo m\u00e1s: la docencia. Para sus alumnos del Centro Universitario EUSA en Sevilla, la primera asignatura que imparti\u00f3 fue <i>De Guttenberg a Zuckerberg<\/i>alfa y omega de la democratizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n. En paralelo a pregonar las virtudes de la nueva sociedad de la comunicaci\u00f3n, descubri\u00f3 los monstruos que habitan la cara oculta de la transformaci\u00f3n digital: la p\u00e9rdida de concentraci\u00f3n, la violaci\u00f3n masiva de nuestra privacidad, la precarizaci\u00f3n del trabajo, la gran crisis de los medios convencionales y, ante todo, el deterioro de la democracia.\u202fSon los cinco pecados capitales de esta nueva confesi\u00f3n que deposita su fe en Internet, las redes sociales y las empresas tecnol\u00f3gicas. Lo denuncia en el libro <i>La tiran\u00eda de las naciones pantalla <\/i>(Akal, 2025). <\/p>\n<aside class=\"a_ei\">\n<header class=\"a_ei_h _db\">M\u00e1s informaci\u00f3n<\/header>\n<\/aside>\n<p class=\"\"><b>Pregunta. <\/b>De los cinco pecados capitales, \u00bfpor cu\u00e1l empezar\u00eda usted a confesarse? <\/p>\n<p class=\"\"><b>Respuesta.<\/b> Pues, seguro, como padre, por el de la distracci\u00f3n, la desconcentraci\u00f3n y la tensi\u00f3n, porque me parece que est\u00e1 modificando la conducta de much\u00edsimas personas para mal. Y luego, desde el punto de vista de ciudadano, el de la pol\u00edtica. El fentanilo de la democracia son las redes sociales. Nos tiene que preocupar c\u00f3mo se ha erosionado la conversaci\u00f3n p\u00fablica. <\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>\u00bfY cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de enmienda m\u00e1s urgente? <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> Primero, pensar nuestra relaci\u00f3n con las pantallas. Al final, estamos hablando de muchos pecados capitales y podr\u00edan ser much\u00edsimos m\u00e1s. A partir de ah\u00ed, yo creo que el m\u00e1s urgente, en ese repensado de nuestra relaci\u00f3n con las pantallas, es el de nuestro tiempo de uso y consumo. Y, en segundo lugar, el de qu\u00e9 es lo que consumimos. \u00bfCu\u00e1l es nuestra dieta cognitiva? No podemos tragarnos todo lo que nos echen a trav\u00e9s de la pantalla, del mismo modo que un padre no puede alimentar a su hijo solamente con palmeras de chocolate. <\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>Le dedica un cap\u00edtulo a los arrepentidos de Silicon Valley. Esas mentes, las m\u00e1s brillantes del planeta, desperdiciando su talento en conseguir que la gente clique <i>clickbait<\/i>. No s\u00e9 si es exagerado compararlos con Oppenheimer, que vivi\u00f3 arrepentido por haber creado la bomba at\u00f3mica y luego milit\u00f3 por una regularizaci\u00f3n estricta de las armas nucleares. <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> Es un fen\u00f3meno cl\u00e1sico. Mentes muy brillantes, innovadoras, disruptivas, que son capaces de repensar y cambiar el mundo, pero que en un momento dado se dan cuenta de que el impacto de su invenci\u00f3n se puede utilizar para fines que les resultan completamente aborrecibles. Ah\u00ed hay un cierto juego de palabras, los arrepentidos, como si se tratara de una organizaci\u00f3n delictiva. No es una organizaci\u00f3n delictiva, pero s\u00ed quiero hacer ver que mucha gente, hasta que no lleg\u00f3 el momento, no se dieron cuenta de que la dimensi\u00f3n, el impacto en las vidas de millones y millones de personas estaba destroz\u00e1ndole tambi\u00e9n la vida a esos millones y millones de personas. Y decidieron retirarse, cambiar o incluso evangelizar en contra de lo que hab\u00edan hecho. <\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>Cita usted al inventor del <i>voluta<\/i> infinito, Aza Raskin, que reconoci\u00f3 que hab\u00eda inventado la coca\u00edna de la conducta. Una estrategia para mantenernos enganchados permanentemente a las pantallas. <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> Absolutamente enganchados. Hoy en d\u00eda tenemos que entender una premisa b\u00e1sica. Esto se trata de dinero, es una cuesti\u00f3n de negocio. Las plataformas ganan dinero con la publicidad program\u00e1tica. Y para que la publicidad program\u00e1tica funcione bien necesita captar nuestra atenci\u00f3n el mayor n\u00famero de horas diarias posible. Para ello se utilizan sistemas de adicci\u00f3n, que son los sistemas de persuasi\u00f3n variable que se utilizan en las m\u00e1quinas tragaperras y en los casinos. Generan una adicci\u00f3n que hacen que te comportes como un h\u00e1mster continuamente metido en la pantalla. Es un modelo de negocio. Pero un modelo depredador que destroza nuestra atenci\u00f3n a cambio de lograr inmensas ganancias para estas mismas plataformas. <\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>Esto ha tra\u00eddo consigo uno de los cinco pecados que analiza: la p\u00e9rdida de concentraci\u00f3n. En especial entre los m\u00e1s j\u00f3venes. \u00bfC\u00f3mo se convence a un chaval de que todo esto de lo que usted alerta no es una matraca de abuelo cebolleta? <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> Como bien planteas, esto no va de que un se\u00f1or mayor le diga a un chico de 15 a\u00f1os que deber\u00eda de usar menos las redes sociales. Se trata de que la conversaci\u00f3n p\u00fablica termine cont\u00e1ndole a estos chicos que quiz\u00e1s su relaci\u00f3n con las pantallas empieza a ser t\u00f3xica. Y sobre eso s\u00ed hay otro particular que es importante. M\u00e1s all\u00e1 de esa conversaci\u00f3n <i>entre pares<\/i>la conversaci\u00f3n entre amigos, luego hay una realidad que tambi\u00e9n defiendo en el libro: \u00bfY las administraciones? \u00bfEs que no vamos a hacer nada? <\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>\u00bfQu\u00e9 se le pasa por el cuerpo cuando ve en una reuni\u00f3n a ni\u00f1os que no hablan entre ellos mientras cada uno mira la pantalla de su m\u00f3vil? <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> Yo no me imaginaba que podr\u00edamos llegar a este punto en el que hay chicos y chicas que se comportan como zombis digitales en sus relaciones personales. En el libro cuento an\u00e9cdotas sobre eso que cualquier lector de esta entrevista se puede identificar. De ver a siete u ocho chicos j\u00f3venes de 17, 18 a\u00f1os tom\u00e1ndose una cerveza y durante una hora no dirigirse la palabra a los unos a los otros. Yo no me resigno a que eso sea una realidad cotidiana. Pero ojo, que le pasa a los chicos j\u00f3venes y nos pasa tambi\u00e9n a los cincuentones. <\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>Y sobre la p\u00e9rdida de privacidad, \u00bfno somos conscientes o toleramos demasiado? <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> Ambas cosas. La primera, toleramos alegremente la violaci\u00f3n de nuestra privacidad a cambio del entretenimiento infinito que nos proporcionan estas plataformas. Hemos sido cooperadores absolutamente necesarios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hemos pensado, primero, que nos ofrecen informaci\u00f3n, entretenimiento y herramientas muy \u00fatiles de manera infinita y no nos hemos resistido a la tentaci\u00f3n. Y en segundo lugar, porque no hemos sido completamente conscientes de que era una violaci\u00f3n de parte de nuestra privacidad. Y hoy en d\u00eda, mucha gente ni sabe que la monitorizaci\u00f3n y vigilancia es constante por parte de estas plataformas. Pero no por intereses pol\u00edticos, sino puramente mercantiles. Somos un producto al que hay que exprimir para sacarnos todo el dinero posible. <\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>Este nuevo orden social y econ\u00f3mico ha alumbrado una nueva especie: una constelaci\u00f3n de <i>influenciadores<\/i> y agitadores que elevan su voz desde las redes sociales. \u00bfCu\u00e1les son las rendijas por las que se han colado estos personajes? <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> No son unas rendijas, son unas puertas m\u00e1s grandes que el acueducto de Segovia. Hemos abierto todas las puertas, acueductos y autopistas posibles para que entren por ah\u00ed todo tipo de espec\u00edmenes que nos ofrecen respuestas f\u00e1ciles a problemas complejos, o que tienen una enorme capacidad comunicativa, una enorme capacidad de enganchar con discursos simplones pero profundamente emocionales y que conectan con la comunidad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, entre otras cuestiones, en las pantallas no hay filtro, no hay verificaci\u00f3n, no hay contrastaci\u00f3n y cualquiera capaz de contar una buena historia es capaz de enganchar a las personas, aunque esa historia sea falsa o esconda un discurso radical que podemos rechazar la mayor\u00eda. Hoy internet est\u00e1 lleno, por ejemplo, de machirulos con un micr\u00f3fono que montan un podcast, pero tambi\u00e9n de profetas que, desde la ignorancia, son capaces de dictarte las leyes de la sociedad y lo aceptamos con la naturalidad con la que podr\u00edamos ir a tomarnos una cerveza. <\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>Usted describe como realidad lo que plante\u00f3 Orwell como distop\u00eda casi al pie de la letra: una sociedad donde se manipula la informaci\u00f3n, se practica la vigilancia masiva y la represi\u00f3n pol\u00edtica y policial. Lo \u00fanico que Orwell no vio venir es que el poder pol\u00edtico ser\u00eda sustituido por el poder de las tecnol\u00f3gicas. <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> Orwell, si se levantara de la tumba, se volver\u00eda a meter en ella del susto que le dar\u00eda. Porque, entre otras cosas, estamos convirtiendo <i>Espejo negro<\/i>una serie de ficci\u00f3n, en un documental. Por desgracia, las distop\u00edas del siglo XX se est\u00e1n cumpliendo de forma acelerada las tres primeras d\u00e9cadas del siglo XXI. Y eso s\u00ed que no lo vimos venir. Lo que pens\u00e1bamos que era ciencia ficci\u00f3n lo hemos convertido en realidad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque, entre otras cosas, alegremente hemos aceptado que no se puede frenar la innovaci\u00f3n. Y lo que yo sostengo es que, si t\u00fa no pones reglas, esas innovaciones devienen en monstruos que no somos capaces de controlar.<\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>\u00bfExisten herramientas para que el ciudadano se proteja de las <i>naciones pantalla<\/i>? <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> Pues precisamente este libro nace del asombro de que no estemos discutiendo sobre todo esto. Parte del asombro de que no hablemos sobre la desconcentraci\u00f3n, de que no consideremos que uno de los dos o tres primeros grandes asuntos del mundo sea qu\u00e9 est\u00e1 pasando con la expansi\u00f3n infinita de la desinformaci\u00f3n. O que aceptemos con naturalidad que nuestra privacidad est\u00e1 en manos de un oligopolio tecnol\u00f3gico. Y creo que, como ciudadanos, no podemos resignarnos. Me parece que es el punto de partida para que intentemos tener esa nueva relaci\u00f3n con la pantalla. Estamos viviendo un sarampi\u00f3n digital: realmente nuestra relaci\u00f3n con las pantallas es propia de adolescentes que est\u00e1n entrando en la edad adulta de la era digital, sin ser capaces de controlar las herramientas con las que nos manejamos en el d\u00eda a d\u00eda. <\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>\u00bfLa soluci\u00f3n pasa por una rebeli\u00f3n personal de cada individuo o deber\u00edan intervenir las administraciones? <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> La respuesta tiene que ser m\u00e1s compleja. Tiene una respuesta individual y tiene una respuesta colectiva. En la respuesta individual hay una cosa que quiero contarles a los lectores de esta entrevista: existe una funci\u00f3n en el tel\u00e9fono que mucha gente desconoce, que es la de apagarlo. Es decir, apague usted el m\u00f3vil. \u00bfLe obliga alguien a comer con sus hijos viendo Twitter? \u00bfLe obliga alguien a ver una pel\u00edcula y consultar Instagram a la vez? \u00bfLe obliga alguien a estar viendo TikTok mientras est\u00e1 con sus amigos tom\u00e1ndose una cerveza? \u00bfA que no? Pues h\u00e1galo. Vuelva usted a ser un humano. Y luego est\u00e1 la respuesta colectiva: administraci\u00f3n, ay\u00fadenos. Los Estados tienen la obligaci\u00f3n de imponer ese freno. Nosotros como ciudadanos no somos capaces de frenar a las corporaciones con mayor poder econ\u00f3mico que ha dado hasta el d\u00eda de hoy la historia de la humanidad, que son las corporaciones tecnol\u00f3gicas, incluso por encima de las petroleras.<\/p>\n<p class=\"\"><b>PAG. <\/b>Y ya por \u00faltimo, los que le conocemos sabemos que fue un gran entusiasta de la revoluci\u00f3n digital. \u00bfCu\u00e1ndo y por qu\u00e9 se cay\u00f3 del caballo?<b> <\/b> <\/p>\n<p class=\"\"><b>R.<\/b> No me ca\u00ed del caballo. Pero como cualquier otro ciudadano, lo que empec\u00e9 a ver es qu\u00e9 hab\u00eda detr\u00e1s de esas plataformas. Y como periodista, creo que mi obligaci\u00f3n tambi\u00e9n es mirar qu\u00e9 es lo que hay, analizarlo, ponerle contexto y entender que hay mucho de positivo. No soy ning\u00fan conspiranoico, yo creo en la transformaci\u00f3n digital, pero no me resigno y denuncio los aspectos m\u00e1s tenebrosos. Este doctor Jekyll tiene un Mr. Hyde y no podemos mirar para otro lado con las consecuencias t\u00f3xicas del abuso no s\u00f3lo de las pantallas, sino de los due\u00f1os de esas pantallas y de los due\u00f1os de las plataformas. Porque aspiro a que las sociedades las sigan gobernando los seres humanos y no los algoritmos.<\/p>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Carlos Blanco (Ginebra, 58 a\u00f1os) padece el mal del buen periodista: ha tocado \u2014incluso simult\u00e1neamente\u2014 todos los palos de la comunicaci\u00f3n: radio, prensa escrita, consultor institucional y empresarial y analista de la actualidad pol\u00edtica en tertulias de televisi\u00f3n. Toda esta experiencia le ha servido para volcarla en otro palo m\u00e1s: la docencia. 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