Las palabras suenan como una declaraci\u00f3n de guerra de un joven revolucionario cat\u00f3lico. Debemos \u00abbarrer la ‘cultura cortesana’ en la curia y en otros lugares de forma a\u00fan m\u00e1s decisiva\u201d, dice. Porque: \u00abLa Iglesia no es un tribunal, no es un lugar para camarillas y nepotismo… No es en absoluto la \u00faltima corte europea de una monarqu\u00eda absoluta\u201d.<\/p>\n
Sin embargo, el autor de estas l\u00edneas vive en el Vaticano, tiene 88 a\u00f1os y es el jefe de la Iglesia cat\u00f3lica. El papa Francisco, el argentino Jorge Bergoglio, que lleva casi doce a\u00f1os al frente de la Iglesia cat\u00f3lica, publica su autobiograf\u00eda. Es un libro lleno de recuerdos y visiones, una historia de una tristeza no exenta de ternura, y una conexi\u00f3n \u00edntima con todo lo humano, de ira juvenil y gran esperanza.<\/p>\n
Es la primera vez que un l\u00edder de la Iglesia cat\u00f3lica escribe en vida un tratado tan personal. La obra, de 385 p\u00e1ginas, se publica actualmente en numerosos idiomas y, seg\u00fan la editorial, en unos 100 pa\u00edses de todo el mundo.<\/p>\n
<\/p>\n En realidad, el deseo de Francisco era \u00abque su autobiograf\u00eda se publicara como legado despu\u00e9s de su muerte\u201d, explica en el ep\u00edlogo el coautor Carlo Musso, que trabaja en el libro con Francisco desde 2019. Sin embargo, el A\u00f1o Santo 2025 y las \u00abexigencias de nuestro tiempo\u201d lo hab\u00edan impulsado a publicarlo antes.<\/p>\n \u00abPeregrinos de la esperanza\u201d es el lema del A\u00f1o Santo. El t\u00edtulo del libro del obispo de Roma, \u00abEsperanza\u201d, parece, por tanto, una ayuda a la lectura. Y Musso resume: \u00ab\u00a1Adelante! Un hombre nacido en 1936 que s\u00f3lo mira hacia atr\u00e1s para seguir mirando hacia delante\u00bb.<\/p>\n Francisco aborda temas candentes y cita sus ya conocidos grandes lemas: por qu\u00e9 \u00abla econom\u00eda mata\u201d, o que el mundo lleva mucho tiempo \u00abde a pedacitos\u00bb en la Tercera Guerra Mundial. Critica que muchos siguen considerando la \u00abmigraci\u00f3n\u201d como a una \u00abinvasi\u00f3n\u201d: \u00abEstamos jugando al ping pong<\/em> con la gente\u201d. Para \u00e9l, Europa es \u00abel Viejo Continente\u201d. Para \u00e9l, el campo de refugiados de la isla mediterr\u00e1nea de Lesbos, que ha visitado dos veces, personifica \u00abla verg\u00fcenza de la Uni\u00f3n Europea\u201d.<\/p>\n Denuncia la cat\u00e1strofe mundial del cambio clim\u00e1tico y la \u00abdestrucci\u00f3n de ecosistemas enteros\u00bb. Ante ello, \u00abno hay m\u00e1s tiempo que perder\u201d, alerta. Habla de la agresi\u00f3n rusa contra Ucrania, del terror de Ham\u00e1s (\u201cbarbarie\u201d, \u201cmatanza\u201d) y de la guerra de Gaza. Califica de \u201cterror\u201d algunas de las acciones militares de Israel.<\/p>\n Y, por supuesto, el sumo pont\u00edfice aborda el estado de su Iglesia. \u00abEl dolor de las v\u00edctimas es un lamento que sube al cielo\u201d, explica sobre los abusos sexuales. Francisco se opone al tradicionalismo eclesi\u00e1stico, que convierte la liturgia en una cuesti\u00f3n de ideolog\u00eda. Habla de \u00abexhibici\u00f3n desnuda de clericalismo\u201d, de \u00abdisfraces , de perturbaciones emocionales\u201d. Y menciona el debate sobre la ordenaci\u00f3n de mujeres como di\u00e1conos, que lleva a\u00f1os, \u201cuna cuesti\u00f3n abierta que todav\u00eda requiere una clarificaci\u00f3n profunda\u201d.<\/p>\n Los h\u00e9roes y hero\u00ednas de su gran relaci\u00f3n no son los poderosos, sino las personas que han experimentado el sufrimiento. En estas declaraciones, Francisco aparece simplemente como un pastor que se estremece ante el dolor de los afectados. Deja que una ni\u00f1a y otros compa\u00f1eros de sufrimiento del Congo, a los que conocieron durante su \u00faltimo viaje a \u00c1frica en 2023, tomen la palabra. \u00abUn muestrario de escenarios de horror, asesinatos, violaciones, destrucci\u00f3n\u201d, escribe, un \u00ababismo de dolor\u201d: as\u00ed describe su encuentro con un superviviente de un campo de concentraci\u00f3n durante una visita a Auschwitz, en 2015.<\/p>\n Habla con gra detalle de sus encuentros con Nadia Murad, la joven yazid\u00ed a la que conoci\u00f3 en 2017 y que fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz en 2018. Le conmueve su destino, t\u00edpico de muchas mujeres yazid\u00edes, un camino de sufrimiento que Incluye secuestros y violaciones. Su historia contribuy\u00f3 a su decisi\u00f3n de viajar a Irak. \u00abViv\u00ed tantos testimonios valientes de fe en este viaje. He conocido a tantos santos de la puerta de al lado… Irak me acompa\u00f1ar\u00e1 siempre el resto de mi vida\u201d.<\/p>\n Francisco conf\u00eda en personas as\u00ed. Personas que, incluso en situaciones desesperadas y de guerra, no se rinden. En ellos deposita su esperanza: \u00abNo puede haber futuro si no est\u00e1 enraizado en el realismo, en la raz\u00f3n, en la pr\u00e1ctica de personas que siembran semillas de paz y esperanza\u00bb.<\/p>\n (gg\/cp)<\/p>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las palabras suenan como una declaraci\u00f3n de guerra de un joven revolucionario cat\u00f3lico. Debemos \u00abbarrer la ‘cultura cortesana’ en la curia y en otros lugares de forma a\u00fan m\u00e1s decisiva\u201d, dice. 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